六(liù)安”还是“六(lù)安”？该听谁的？以哪一个为准？近日新发疫情使得安徽六安牵动人心。关于这座城市名的读音，也引发热议。
名字，是一种文化。六安历史悠久，自战国时便存在“lù”的古音，地名是以“六”“六国(录国)”“六安国”“六安州”的历史延续而来，无论古音还是民俗传承的方言，都读“lù”，这是当地文化传承中最珍贵的一抹乡音。
地名是语言中的专有名词。和其他语词相比较，地名更多地保留了古代的读音。地名中的古音大体有以下几种类型。
一、有些字用在其他语词时参加了古今的音变，用在地名上则保留古读。例如广东省的番禺县，番读同“潘”，名从主人，普通话也读pān。但是，就在广州话里，“番薯、番瓜(南瓜)、番鬼佬(洋鬼子)”等方言词中“番”也变读为fān了。番，《广韵》孚袁切，属非母，上古音同滂母，番禺里的“番”读pān正是“古无轻唇”的残留。番禺置县于秦，这是保留了两千年的古读。
二、有些字古代有两读，现代地名沿用其中一读，另一读用在其他语词。例如太原市的别称并读bīng，合于《广韵》府盈切：“......州名，舜分冀州为幽州，并州……”，用于其他语词的bìng合于《广韵》的异正切：“专也”。福建省厦门市读xià合于《广韵》胡雅切；大厦读shà、合于《集韵》所嫁切。安徽省蚌阜市读bèng，合于《集韵》白猛切，河蚌读bàng，合于《广韵》步项切。
三、有些字用在地名的读音本来也是合于古读的，由于其他字简化合并了，成了多音字，不明真相的外地人则常常错读为别音。例如贵州贵筑县的“筑”读zhú原是本音，合于《广韵》直六切；后来建筑的築简化为筑，读zhù，则是从《广韵》的张六切来的。
四、还有些字用在地名保留古读，用在他处发生了古今音变，本地人以至辨不清本字，于是按照实际读音改写别字。例如华北许多地方的张各庄、李各庄，原来都是张家庄、李家庄，“家”用在别处读jiā，用在地名则保留古音，按《广韵》古牙切应读gā。轻声后变为ge，于是，河北一带写为“各”，山东一带还有写成“戈”(马戈庄)或“哥”(李哥庄)的。
五、最后，有些古代传下来的生僻字现在多只用于地名，其读音也是符合古音的音韵地位的，由于声旁读音和字音不同，外地人按“半边字”去读，就读错了。例如山西省汾河读fén，不读fēn，合于《广韵》符分切“水名，在太原。”山东省莘县读shēn，不读xīn，合于《广韵》所臻切：“地名，在虢”。陕西省镐京读hào不读gǎo，合于《广韵》胡老切“镐，镐京。”河北省的洨河、河南省的崤山均读xiáo不读yáo，合于《广韵》胡茅切“洨，水名，出常山，又县名，在沛郡。”“淆，崤函，山名，在泓农。”四川省郫县读pí不读bēi，合于《广韵》符羁切：“郫，县名，在蜀。”
地名为什么较多地保留古音?任何地名在本地都是经常被称说的，较大的地名在外地也很常用。作为特定的地理实体的指称，从读音到字形都不许可经常变化，才能在交际过程中做到不含混、不误解。如此世代相因，口口相传，地名中的古音就被沿用下来了。
研究地名中保留的古读可以帮助我们读准地名，了解地名的来历和含义；也可以帮助我们了解语音演变的历史过程。
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