浩然亭、落星亭坐落于常州市人民公园原西南部。2002年夏，人民公园改建为开放式公园，浩然亭整体移建于公园东南部崇法寺前的假山之上，落星亭移建到崇法寺前20多米处。1987年12月26日，常州市人民政府公布为第二批市级文物保护单位；2003年12月23日，常州市人民政府调整公布为第三批市级文物保护单位。
“纸城铁人”存浩然
浩然亭始建于明正德年间，是为纪念南宋丞相文天祥和常州抗元斗争英雄姚訔、陈炤、王安节、刘师勇、包圭等死难将士而建忠义祠的附属建筑。据明毛宪撰《浩然亭记》载，“浩然”取自孟子语“浩然之气”和文天祥《正气歌》中“浩然”二字作为亭名，是颂扬抗元将士的浩然正气。据2001年立浩然亭简介石碑介绍：“浩然亭原在忠义祠后，清乾隆年间阳湖知县陈廷柱移建。”清宣统二年（1910）浩然亭又移建于公园，1983年重修。浩然亭为单檐六角攒尖项，亭高6.6米，对径3.45米，铺筒瓦，施枓栱。
90年代人民公园浩然亭
南宋咸淳十年（1274）,元世祖忽必烈发起对宋朝的最后一击，他派出了20万大军，由左丞相伯颜率领，从襄阳沿汉水南下，然后顺长江一路东进，攻城掠地，势如破竹。德祐元年（1275）春，元军兵临常州城下，常州知州赵汝鉴却临阵逃跑。时任福建泉州司理的姚訔，因母丧归居宜兴，见常州失陷，国势险危，便主动到无锡，与好友陈炤商讨收复大计。他们分头到四乡奔波，组织起两万义军，收复了常州城。常州收复的消息振奋了南宋朝廷，朝廷立即诏授姚訔为常州知州，陈炤为通判，又派副统制王安节带兵前来协助防守，对在杭州的南宋朝廷来说，常州就是杭州的大门，必不可失。姚訔还邀请晋陵人包圭担任武进知县。在平江（苏州）的南宋丞相文天祥派尹玉、麻士龙、朱华、张全等率一万宋军来救援常州，宋军在虞桥（今洺阳镇）与元军遭遇，尹玉和麻士龙两位将军和近万士兵全都壮烈殉国。
激烈的常州保卫战开始后，常州守军在没有援军和缺乏粮草的极端困难下，与团团包围的元军对峙，坚守了半年之久。元兵后来增兵到40万以上，伯颜惊叹常州是“纸城铁人”。已经到了十月深秋，常州南门被元兵攻破，护国寺和尚万安、长老莫谦之率500和尚兵，高举“降魔”大旗，身披袈裟，手操禅杖，一路杀奔南门而来，元兵目瞪口呆，以为天降神兵，但终因寡不敌众，和尚兵全都壮烈牺牲。城破后，姚訔力尽后纵身跳入火中自焚，陈炤英勇战死，“知兵有计略”的王安节挥舞双刀率军死战，力竭被捕后因拒绝投降，遂被伯颜杀害。元兵进城后，为了报复顽强抵抗的常州人，进行了野蛮的“屠城”，相传只有七人因躲在桥下未被杀死，全城只有十八家房子未被烧毁，于是留下了“古村”这个地名。宋末的常州抗元保卫战后载入《宋史》，被列入影响中国历史发展的100个战役之一。
1278年12月20日，文天祥在广东被俘后，遂被长途押解到元大都（今北京）。1279年在路过常州时，文天祥写诗《常州》（并引）：“常州，宋睢阳郡也，北兵愤其坚守，杀戮无遗种，死者皆忠义之鬼，哀哉！”故常州有“忠义城”之说。据《姚氏宗谱》记载，明正德年间，皇帝诏准常州建忠义祠，“将文天祥祀于苏常之祠”，与杭州的岳飞庙同等规格。忠义祠原在纪念武烈帝陈果仁的忠佑庙（庙址在实验小学和原22中学）北，明正德六年（1511）移建到双桂坊，正德十五年（1520）巡按御史叶忠增建忠义祠。从忠义祠平面图可知，忠义祠东至崇法寺，西至嘉贤寺（即季子祠），北临青云坊街，南靠双桂坊街，祠内建有正门、仪门、正殿、寝殿、浩然亭等。正殿供奉姚訔、陈炤、王安节、包圭、刘师勇等15位抗元英雄的牌位，最中间文天祥牌位上书“宋右丞相少保信国公谥忠烈文公”字样，祠内的二块石碑今迁移到崇法寺东南的围墙之上，原忠义祠坊的坊柱也迁移到浩然亭北的假山和草地之上。
落星亭是因清康熙年间的一块流星陨石而建的亭子，至于是何年何月何日何时落下的陨石则没有记载，是否是陨石还有待科学鉴定。落星亭建于清宣统二年（1910）,当年的陨石现坐落于亭前，陨石呈椭圆形，石形古拙，意趣深远，高约1米，宽约1.8米，厚约0.75米，重约数吨，以石名亭。亭高6.3米，对径3.55米，顶为四角卷棚式，下有四根金山石柱支撑，四周砌以砖栏。亭内原有“悠然意远”匾及光绪年间进士翰林院侍读学士恽毓鼎书“落星亭”三字匾额。
感天动地有落星
落星亭四根金山石立柱上镌刻着两副对联，联文朝内，相对而立，进入亭内方可观赏。正面朝东的是翁佩孚题联，篆书体，联文为“九天以上亦有陵谷，咫尺之间若接风云”。此对联阐释了宇宙及人世蕴含的辩证的哲理和现实的矛盾。上联描述的是宇宙大空间，说明即便在远离人寰、高不可及的“九天之上”，在渺茫无垠的星外太空，依然会有如《诗经》所说“高岸为谷，深谷为陵”的高下易位、贤愚颠倒的现象，不可能是清明公正的。下联描述的是社会小空间，说明纵然在弹丸之处、咫尺之间，也能够看到变幻的风云、纷争的世事，找不到与世隔绝、尘俗不染的世外桃源。全联寻求的是大与小两个宇宙极端共存的哲理，说明世界上处处都会有“冠履倒易、陵谷代处”的不平事，启示人们要聪明达观，正确看待世事变迁、社会恶象。
60年代人民公园落星亭（薛焕炳摄）
70年代落星亭（丁仲元摄）
内面朝西的是胡君复题联，行书体，联文为“横绝太空如不可知虚佇神素，汛彼陵劫是有真宰与之沈浮”。大概意思表示为落星的行迹动象及其难以捉摸的命运：上联描述流星横空穿行，何去何归好像并不自知，只是任随形驰神往而已；下联描述落星浮历大劫，好像真的有谁主宰，只能与它一起沉浮起落。联语手法高古，状物美妙，想象丰富，所阐示的玄理既是“落星”的，也是人生的。宇宙中一切事物的变化和命运，似乎既可知又不可知，既有主宰又无主宰，是颇有点虚玄奥妙、发人深思的。
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