地名，是刻在大地上的史书，是长在乡土里的文化基因。每一个地名背后，都藏着山川的记忆、先民的足迹，以及绵延不绝的家国情怀。《何方家国·寻常州里》系列，将以常州地名为线索，寻迹地名密码，溯源何方家国，为您解读这座城市深处的文脉密码。本期，我们走进——武进的镇（街道）。
湖 塘
◆来历含义：
湖塘得名于古石拱桥“湖塘桥”。此地原为徐湖渰西侧滩荡，芦苇丛生，远望如浮，故旧称“浮荡”，桥亦称浮荡桥，宋《咸淳毗陵志》已有记载。清道光五年（1825年）易址重建为石质环洞桥，依谐音改称“湖塘桥”。光绪元年（1875年）重修，光绪《武进阳湖合志》始见“湖塘镇”之名，标志集镇正式形成。
◆文化内涵：
湖塘镇西的淹城遗址为中国保存最完整、最古老的春秋地面城池之一，属全国文物保护单位；另有隋墓、恽南田墓2处省级文物保护单位，以及李公朴故居、胥城遗址等多处市级文物保护单位，阳湖拳和留青竹刻被列入省级非遗名录。湖塘老街遗存丰富，共有文保点19处、古迹31处。
湟 里
◆来历含义：
据《李氏宗谱·皇里麻宣辩证》记载，宋代称“前皇里”，简称“皇里”，后演变为“湟里”。一说因宋神宗为旌表李文徽后裔李孝迁之高行，敕建牌坊，誉其地为“前皇里”（意即前朝皇族故里），后世渐简称并传为“湟里”。另说因老街屡遭火灾，乡人为禳灾祈福，于“皇”字添水旁成“湟”，以求水神护佑，亦有避讳“皇”字之说。
◆文化内涵：
镇内古迹众多，如三国吴赤乌年间所建蜡烛庙，传朱元璋曾避难于此；如标志性的“前皇里”牌坊，以及安欢渎、够爬桥、香泉等与苏东坡传说相关的遗迹。非物质文化遗产丰富，有湟里牛肉烹制技艺、石刻、八音班、唱麒麟、大七拳等。
嘉 泽
◆来历含义：
宋代状元余中故里原名“余宅”，后讹传为“佘宅”。清时儒生因地处水泽，更名“佘泽”。又因商贾往来，口传为“茶食”“茶泽”。民国初年，地方人士取余中所撰“嘉乃丕绩，泽润生民”楹联之意，更名“嘉泽”，寓意美好丰饶、润泽生民，并镌联于巷门，传承至今。
◆文化内涵：
镇域内有新石器时代姬山遗址、鸡墩神墩，北宋大帝庙、余中遗迹，元代千峰寺，明代如来禅寺，以及汉唐昌福寺、梁代太和观等历史遗存。名人辈出，如清康熙四十八年（1709年）状元赵熊诏（宋太祖长子赵德昭后裔）。
礼 嘉
◆来历含义：
明嘉靖后期建有木桥“李家桥”，横跨永定河（今称礼嘉大河），由李氏家族捐建。清雍正七年（1729年）桥西孙氏慷慨捐资，将木桥改建为石桥，拟更名“乐安桥”，但因桥东王氏不满未果。嘉庆十八年（1813年）再度重修，乡贤协调王、孙两姓，取《周礼·大宗伯》“以嘉礼亲万民”，命名“礼嘉桥”，寓“礼以待人，嘉善共融”之美意，自此两姓释嫌修好，地名由此确立。
◆文化内涵：
在礼嘉，始建于唐代的慈福禅寺至今殿宇犹存，烈帝庙戏楼保留着晚清著名昆剧戏班瀛凤班演出时的题壁剧目，历经370多年沧桑的周陈王氏宗祠也保存完好。礼嘉双桥，作为常州市文物保护单位和常州市第三次全国文物普查“十大新发现”之一，已成为该镇的历史文化名片。
洛 阳
◆来历含义：
北宋政和年间，秦观的小儿子秦湛出任常州通判，并在毗邻的新塘乡定居，将此地以己之姓命名为“秦村”，这便是洛阳故事的起点。后来，秦观的五世孙秦宗贤从秦村迁居至永安里。秦宗贤的孙子秦禹夫出任河南洛阳县尉，他勤勉奉公，不幸卒于任所。秦禹夫之子秦春遂将故乡永安里改名为“洛阳”，以此让后人铭记先辈的功绩与精神。
◆文化内涵：
洛阳人才辈出，宋、明、清三代共走出15名进士，黄永、黄亮可父子更是连科及第，他们廉洁奉公、勤政为民的事迹被传为佳话。出生于洛阳镇天井村杨巷的王诤将军，是我军无线电开山鼻祖，也是江苏省唯一的开国中将。洛阳老街、骨成墩、虎臣桥等遗迹，也见证了洛阳的悠久历史。
牛 塘
◆来历含义：
牛塘在历史上曾被称作游塘营、牛塘谷。这片土地曾是一方古战场，坊间流传着“常遇春大战牛塘谷”的传奇故事，讲述了明朝开国名将常遇春在此地与张士诚部队激战的英勇事迹。镇西青云山为当时的营地遗址，牛塘之名，正是源于这片土地上的古老传说与英勇历史。
◆文化内涵：
青云山道观是牛塘镇的重要文化遗产，承载着本土道教文化记忆。牛塘老街青砖黛瓦，古色古香，留存大量老宅小巷。此外，当地的象牙浅刻被列入国家级非物质文化遗产保护名录，蜚声海内外。
前 黄
◆来历含义：
据宋《咸淳毗陵志》记载，“景德寺，俗称前黄寺，唐咸通初建。”可见前黄定名历史已逾千年。相传盛唐时期，此地已有聚居村落，商业贸易已现雏形。“前黄”之名，源于景德寺前的长街。这条长街因“横”在景德寺前，故得名“前横街”。武进方言中，“横”与“黄”发音相近，人们便逐渐将“前横”称为“前黄”，并沿用至今。
◆文化内涵：
前黄镇拥有景德寺古井、前黄老街、寨桥老街、杨桥古村等众多历史遗迹。明代状元杨廷鉴是前黄名士，乡居20年间修缮府学、赈济灾民，在常州大旱时力设粥厂，救活无数百姓，德行广为流传。
雪 堰
◆来历含义：
雪堰在宋代时便已形成村落，当时名为薛堰，因古时有薛姓在此定居并筑堰而得名。明成化十三年（1477年）修建薛堰桥，相传建设过程中桥面龙门迟迟无法合龙，恰逢天降大雪，雪后桥面自然合龙，被视为天意吉兆，故雅化更名“雪堰”，寓意祥瑞顺遂。
◆文化内涵：
雪堰扼守太湖西北，是武进丘陵最集中的区域。这片水土名人辈出，中共早期革命活动家董亦湘、文化名人吴稚晖、音乐教育学家吴伯超皆出自此地。境内既有阖闾城遗址、龟山书院、南山寺、蓼莪寺等遗迹，也有环球动漫嬉戏谷、中华孝道园、太湖湾旅游度假区等文旅地标。
南 夏 墅
◆来历含义：
南夏墅见诸史书已逾千年。南宋咸淳四年（1268年）《咸淳毗陵志》称下墅，明成化十九年（1483年）重修《咸淳毗陵志》仍沿袭此名。清光绪二十二年（1896年）《武进阳湖合志》称夏墅。1913年为区别于西夏墅，定名南夏墅。
◆文化内涵：
南夏墅现有25处文物保护点，类型丰富，既有北洋桥、港桥等古桥，也有土墩墓、家族墓等古墓葬，还有碑刻、革命烈士纪念碑等遗存。文保点串联起水乡商贸、宗族历史与红色记忆，尽显南夏墅多元深厚的乡土底蕴。
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